diciembre 31, 1969

La Coordinación Regional del Pacífico, integrada por las Jurisdicciones Eclesiásticas de Tumaco, Guapi, Buenaventura, Istmina, Quibdó y Apartadó, las organizaciones étnico-territoriales COCOMACIA, ACADESAN, ASOREWA, y las asociaciones ASDES y Casa del Niño, saluda al Congreso Nacional de Pueblos Negros, Afrocolombianos, Palenquero y Raizal. Celebra la búsqueda de unidad que pueda afrontar los desafíos actuales donde está en entredicho el territorio y los avances en materia legislativa.

COCOCAUCA. Somos organización de derechos étnicos, de víctimas y Defensora de Derechos Humanos. Las acciones que impulsamos se hacen con amor, entrega y dedicación; con la frente en alto y la conciencia tranquila. Comprendemos que hay enemigos de la lucha étnica porque nuestra apuesta es de resistencia ante un modelo que privilegia la economía a costa de la vida de la gente.

COCOCAUCA. Por el incumplimiento de la alcaldía a losacuerdos del paro cívico que terminó el pasado 11 de julio, la comunidad está decidiendo sumarse al paro nacional agrario. La desidia estatal es total.

PRECONGRESO CALI Y VALLE. Los arroceros, cafeteros, cacaoteros, cebolleros, paneleros, productores de leche, aguacates y cítricos vienen siendo perjudicados por los acuerdos y tratados comerciales que realizan los gobernantes de turno con otros países para favorecer el mercado internacional. No podemos olvidar lo que significó y significa la Apertura Económica y el actual Tratado de Libre Comercio que coloca en desventaja a miles de mujeres y hombres que su sustento se deriva del sector agropecuario.

DIÓCESIS DE QUIBDÓ. Con motivo de la Conmemoración de los 23 años de vida Diocesana, el Señor cardenal Rubén Salazar Gómez, Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, visita nuestro territorio chocoano durante tres días. Este acontecimiento es motivo de regocijo y agradecimiento porque como pastor al servicio del Reino viene a acompañarnos para un momento importante en nuestra vida misionera: Celebramos 23 años de haber sido erigida la Diócesis de Quibdó.

ELPAIS.COM.CO. El obispo de Buenaventura, Monseñor Héctor Epalza, lanzó un nuevo cuestionamiento a la situación del puerto en donde muchos sectores de la sociedad están acorralados por las extorsiones. De esta acción intimidadora, según el alto prelado, no se salvan ni las más humildes actividades como las vendedores de minutos a celular, las que venden chancacas y chontaduros, los tenderos y los comerciantes de todo tipo.

OIDHACO. De 102 pueblos indígenas, 66 están en riesgo inminente de extinción. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), entre 2009 y 2012, 438 personas indígenas fueron asesinadas y más de 22.000 desplazadas. Entre enero y julio de 2013, 23 fueron asesinadas y 1.506 desplazadas. La ONIC informa que 66 pueblos originarios están a punto de desaparecer, algunos con población menor a los 500 habitantes, 18 con menos de 200 y 10 conformados por menos de 100 individuos.

BETTY RUTH LOZANO LERMA. La discusión de afros, negros, etc. es de nunca acabar, sin embargo es una discusión que es necesario dar "casa adentro", Quienes se definen como “negros” y “negras” sustentan argumentos tan válidos política y argumentativamente como quienes se definen como “afro”. Identificarse como “negro” o “negra”, para quienes lo hacen, significa el reconocimiento de una relación de subordinación que tuvo su origen en la trata esclavista transatlántica y en todo el proceso de esclavización que terminó convirtiendo al ser humano africano en un ser sin humanidad, homogenizado bajo el término negro.

ELPAIS.COM. Una mujer fue asesinada en la ciudadela Nueva Buenaventura en momentos en que se dedicaba a lavar la vivienda donde se trasladaría luego de haber sido favorecida con su adjudicación hace pocas semanas. Según informaron las autoridades, la mujer, una profesora del corregimiento de Anchicayá, fue asfixiada y degollada.

DHARMADEVA. Hace ya décadas estaba pronosticado que llegaría el momento en que tener una semilla sería un crimen. Parecía ciencia ficción imaginar que un campesino no podría guardar semillas para la próxima cosecha, como lo había venido haciendo por milenios. Sin embargo, es un hecho.